Что такое зло? Или священная корова частной собственности
Чтобы научиться правильно ориентироваться в происходящих в мире событиях, нужно отличать добро от зла. А для этого нужно знать, что такое добро и зло? Для этого человеку нужен истинный критерий. Таким критерием является Закон Божий, или как еще можно сказать законы мироздания. Жизнь в соответствии с этими законами - есть благо, то есть, добро. А жизнь в нарушении (пренебрежении, отрицании, не знании их и т.д.), соответственно, - есть зло.
К примеру, одним из основополагающих законов мироздания является закон любви к ближнему. Или, как его сформулировал Иисус Христос - "Не делай другим того, что ты не хочешь, чтобы делали тебе. Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой". Зная Божьи законы, можно оценить сущность такого явления, как частная собственность, вокруг которой столько сломано копий в истории человечества.
Хорошо ли иметь человеку в своей собственности земли, дома, пароходы, средства производства и пр.?
Когда у человека есть что-либо свое, то у него есть возможность пользоваться этим так, как он считает нужным, вплоть до разрушения. Например, я имею несколько квартир в своей собственности. Как я могу поступить с ними? В одной я, естественно буду жить, а вот что я сделаю с другими? Зная еще один закон мироздания - духовное противиться плоти, или, как можно сказать иначе, человеческий эгоизм противится законам мироздания, не трудно предположить, что я использую остальные свои квартиры ради обогащения: продам их или начну сдавать их в аренду с максимально возможной ценой. Является ли благом ситуация, при которой у меня есть несколько квартир, на которых я "навариваю" хорошие деньги, а рядом со мной есть множество нуждающихся людей, которые не имеют ни одной, и у которых даже нет денег, чтобы взять жилье у меня в аренду? Не служит ли это их разрушению? Очевидно, что это есть зло по отношению к моему ближнему, потому что это является причиной дисбаланса. Но это касается и вообще всего имущественного неравенства, в основе которого и лежит явление частной собственности. Именно за блага цивилизации ведутся войны и устраиваются революции. И этот перекос можно исправить лишь отменивши частную собственность, то есть, поставив человека в ситуацию, в которой ему не нужно будет заботиться о своем личном обогащении.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
вы ,грайцер, прямо как марксист!
...и яблоня было в раю.
с которой ева, оптимист,
сорвав, сгубила жисть свою
но пусть не ябланя, а шо?
ведь не меняет это суть...
шо плохо а шо хорошо!
и вот - я не могу заснуть... Комментарий автора: Тут в каждой строчке есть ошибка, без сомненья
И этот поц мне что-то плел про ударенья?
Публицистика : Один мой опыт - Антон Учитель Света - учит Добру и Любви Сердца. Тьма - все портит, льстит и подхалимствует. Можно увидеть и заметить не только в других, но и в себе, когда ради выгоды, или сохранения нажитого имущества - покоряются перед насильником: начальником ли, или иной властью наделенным человеком, и тем самым сдают люди свои позиции, ради барахла не вечного. А ведь мы Души, и не рабы перед материей!
Проза : Жизнь с избытком. Притча - Андрей Скворцов Эту притчу Господь показал мне еще 15 лет назад. Я рассказывал ее, когда была возможность, друзьям. И вот сейчас Господь вдохновил меня на то, чтобы изложить её для множества читателей. Возможно, она послужит Божьей воле в таком виде значительно больше. Обратите внимание в ней на один момент. Мертвое поле, это наша душа, мертвая по преступлениям. Юноша старался преобразить поверхность поля. Сущности поля коснулся Бог, когда юноша уступил Ему. Гордый дух был сокрушен. Умер и воскрес со Христом. Господь желает воскресить и нас, а мы часто довольствуемся только тем, чтобы на нашем мертвом поле было незаметно камней.
